Luz en el Camino de Santiago

El que realiza la verdad

se acerca a la luz,

para que se vea que sus obras

están hechas según Dios.

El versículo 21 del capítulo 3 del Evangelio según san Juan, que hoy leemos en la Eucaristía, nos da pie para contemplar esta bella fotografía, tomada por Víctor Nuño, de un atardecer en el Camino de Santiago. Pues a través de Cristo peregrinamos por la oscuridad de este mundo hacia la luz del Reino eterno.

Catalina. Corazón de fuego

Los frailes dominicos de Mendoza (Argentina), han producido este cortometraje sobre santa Catalina de Siena, que nos permite evocar en el tiempo y en lugar la vida y la santidad de santa Catalina. Me ha parecido muy interesante. Muchas gracias a los dominicos por el esfuerzo y por el logro.

Agua en el Camino de Santiago

Te lo aseguro, el que no nazca de agua y de Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios. Así le dice Jesús a Nicodemo, refiriéndose al agua del bautismo, en el que el Espíritu Santo nos engendra a la nueva vida de los hijos de Dios.

El agua es fuente de vida. Allí donde discurre genera vida, y convierte el desierto en oasis. Así lo comprueban los peregrinos a Santiago, que atraviesan la árida meseta castellana, pero que de vez en cuando se encuentran con ríos que transforman lo árido en lugares llenos de vida. La fotografía, tomada por Víctor Nuño, muestra uno de esos lugares: el puente sobre el río Órbigo, en la diócesis de León.

Canonización en la Plaza de San Pedro

La mirada de la comunidad católica se dirige hoy hacia la Plaza de san Pedro, lugar donde el papa Francisco, en presencia del papa emérito Benedicto y de una inmensa multitud de creyentes, canoniza a los papas Juan XXIII y Juan Pablo II.

Fueron los papas que, en gran medida, han configurado la Iglesia de nuestro tiempo: uno inició el Concilio Vaticano II, y el otro guió a esta Iglesia renovada hacia los nuevos tiempos, cuya velocidad de cambio se ha elevado de tal manera, que sólo la acción del Espíritu Santo en sus siervos ha hecho pensable una evolución adecuada en la vida de la Iglesia, por más tensiones que se hayan podido crear.

Que el Señor nos conceda la intercesión de tan grandes santos, y que el Espíritu Santo nos siga guiando por los nuevos tiempos.

Imágenes históricas de san Isidro de Dueñas

El Monasterio de San Isidro de Dueñas ha sido uno de los principales focos de irradiación monástica en la iglesia española del siglo XX. Su fama atrajo, entre otros, al joven Rafael Arnáiz, que en pocos años alcanzó la santidad. El siguiente montaje combina fotografías históricas de la Trapa, con los cantos del Veni Creator y de la Salve.

Pila Bautismal de Támara

Si morimos con Cristo, por el Bautismo creemos que con Cristo resucitaremos. Esta afirmación de san Pablo en la Carta a los Romanos está muy presente durante el tiempo de Pascua, que es el tiempo bautismal por excelencia. Como Cristo resurgió de la muerte a la nueva existencia, así también los que se sumergen en la pila bautismal renacen a una nueva vida, por el Espíritu Santo, en Dios.

Las pilas bautismales son, por tanto, lugares sagrados privilegiados de cada templo. En la imagen vemos una de las pilas bautismales más hermosas de Castilla: la de Támara, en la diócesis de Palencia, labrada por canteros procedentes de la escuela de Simón de Colonia durante el siglo XV, cuando este maestro levantaba hacia el cielo las torres de la catedral de Burgos.

Ver la eternidad

Esta fotografía muestra un ventanal de la iglesia de Villalcázar de Sirga, en el Camino de Santiago palentino, visto desde fuera. Parece un ojo abierto a la eternidad. Su estructura no hace imaginar la belleza que permite ver. Sólo entrando en el misterio interior de la Iglesia puede llegarse a la contemplación de la sacra belleza que permite atisbar. Así es la fe: sólo quien prescinde de lo externo y penetra, humilde, en el interior del misterio de Cristo, puede acceder a la eterna belleza para que la fuimos creados y redimidos.

El Camino en al colina Mostelares

Al atardecer del Domingo de Pascua, dos peregrinos iban de camino a su pueblo, después de haber estado en Jerusalén para la fiesta de Pascua, y haber presenciado los acontecimientos que rodearon la muerte de Jesús, su Maestro. En el Camino, Jesús se les manifestó, y no los abandonó hasta que de noche, ya en su casa, les explicó las Escrituras y le reconocieron en la fracción del pan.

El Camino es un lugar privilegiado del encuentro de todo peregrino que camina por este mundo hacia la Jerusalén celestial. Por eso, nos vamos hoy al Camino de Santiago, mediante una fotografía de Ignacio Laguna: la salida de Castrojeriz por la colina Mostelares, por la que avanzan dos peregrinos.

La ciudad vieja de Jerusalén. - 2 -

La ciudad vieja de Jerusalén. - 1 -

Oriens ex alto

ALELUYA. Cristo ha resucitado. Hoy, el universo entero, creado por el amor de Dios, es el lugar santo de su presencia pascual. Cristo resucitado lo ha iluminado con su luz. Hoy, todo tiempo y todo lugar ha quedado santificado con su gloriosa presencia. 

Esta fotografía, tomada junto al mar Mediterráneo, del sol que nace del Oriente, simboliza la gloria del Cristo Pantocrátor. Su luz ilumina al mundo, que vive en tinieblas y en sombra de muerte, y nos muestra el camino de la paz eterna.

El Santo Sepulcro

Visitamos el Santo Sepulcro de Jerusalén, a través de una bella video con fotografías de la Custodia Franciscana de Tierra Santa, editado por Emanuela Compri sobre fragmentos de la Pasión.

El Coliseo de Roma

Esta noche, el papa presidirá en Roma un Via Crucis, que se celebrará en el Coliseo de Roma. Por eso, proponemos hoy este reportaje sobre el Coliseo, para conocer el lugar en el que tantos mártires cristianos compartieron la Cruz de nuestro Señor Jesucristo.

El Cenáculo de Jerusalén

Este documental, producido por los franciscanos de Tierra Santa, nos describe el lugar santo de la Cena del Señor.

Semana Santa de Hellín

Viajamos hoy a la villa de Hellín, en la diócesis de Albacete. El siguiente documental, muy bien realizado y de gran calidad artística, nos muestra sus celebraciones de Semana Santa.

Santísimo Cristo del Amparo. Carrión de los Condes

En el centro del recorrido hispano del Camino francés a Santiago de Compostela, se encuentra la ciudad de Carrión de los Condes, cuyos rincones esconden un pasado ciertamente glorioso. Junto a la muralla que daba entrada por el Camino a la ciudad, se encuentra la parroquia de Nuestra Señora de las Victorias. El templo fue edificado a mediados del siglos XII, y varias veces modificado a lo largo de los siglos. Una de estas alteraciones se ejecutó para albergar la actual capilla del Santísimo Cristo del Amparo, que hoy visitamos y veneramos: la capilla llamada de Los Calderones , donde aparecen escudos de esta familia.

La ciudad de Carrión de los Condes le tiene una gran devoción a este Cristo; un Cristo renano que trajo un peregrino en su carro allá por el siglo XIV, cuando recorría el Camino de Santiago. La tradición locales le atribuye la salvación de sus habitantes de la peste. De hecho, su popular canción dice así: La peste merecimos por nuestra ingratitud: Señor hoy te pedimos perdón, vida y salud.

La talla refleja el patetismo gótico del siglo XIV, fuertemente traumatizado a causa del impacto de la epidemia de la peste negra, que asoló el continente europeo. Esta enfermedad, transmitida por las pulgas de las ratas, no conocía curación alguna, causaba la muerte en muy pocos días, y su contagio era extremadamente sencillo. Los cristianos de la época interpretaron esta plaga de una forma apocalíptica, como un castigo infligido a causa de sus pecados. De ahí el extremo patetismo de este tipo de calvarios. La muerte y el dolor se refleja en la imagen de Cristo, colgado de un árbol en forma de Y. Hace unos días veneramos una talla similar en Puente la Reina, también en el Camino de Santiago.

Enclavamiento de Jesús, en Palencia

Viajamos hasta la Catedral de Palencia, para asistir a una representación, conservada desde hace siglos, del Enclavamiento de Jesús en la Cruz.

El Santo Sepulcro

Para ambientar este Domingo de Ramos en la Pasión del Señor, visitamos hoy el Santo Sepulcro, de la mano de los franciscanos de Tierra Santa.

El Cristo Negro de Esquipulas

Visitamos el célebre santuario del Santo Cristo de Esquipulas, en Guatemala, la imagen del Señor Crucificado venerado con especial fervor en todo Centroamérica.

Testimonio de Jim Caviezel

El lugar santo por excelencia del cristianismo es el Calvario, el lugar en el que nuestro Señor Jesucristo fue crucificado. Este lugar ha sido reproducido y representado en infinitas ocasiones. En los tiempos modernos, también el cine se ha ocupado de este lugar, y de todo lo que representa. Una de las últimas películas, tal vez la más impactante de todas las que hasta ahora se han hecho, fue La Pasión de Cristo, de Mel Gibson. Su actor fue el norteamericano Jim Caviezel. La siguiente entrevista me ha parecido muy interesante: nos cuenta su experiencia, no sólo como actor, sino como hombre creyente. Me parece un testimonio magnífico. Está hablado en inglés, pero se pueden habilitar subtítulos en español.

Santa María del Campo

Visitamos hoy uno de los más hermosos templos de Castilla: la antigua Colegiata de Santa María del Campo, en la diócesis de Burgos.

Iglesia del Crucifijo de Puente la Reina

Visitamos hoy la Capilla de un templo del Camino de Santiago, en la que se venera una de imagen de Cristo Crucificado, no sólo hermosa por su talla, sino conmovedora por su patetismo: el Crucifijo de Puente la Reina.

La iglesia fue edificada hacia el año 1146, a la entrada de la villa de Puente la Reina, en el Camino de Santiago. Se trata de una fundación templaria, y es clara la función militar del templo y monasterio, en la villa por la que se cruzaba el río Arga a través de un soberbio puente que terminó por dala nombre: Puente la Reina.

La iglesia era, originariamente de nave única, orientada y acabada en ábside de tambor. Pero en en siglo XIV se le adosó otra nave a su costado norte rematada en ábside policíclico, justo en el momento en el que la Orden del Temple había sido suprimida y asumida en los reinos hispanos por la Orden de San Juan de Jerusalén. En su cabecera de esta nueva Capilla se venera el Cristo gótico que da nombre al templo. Se trata de un Cristo del siglo XIV, patético en su concepción, que tiene la forma de Y,típico de esta época, de probable influencia centroeuropea.

Basílica del Cristo del Gran Poder en Sevilla

Visitamos hoy la Basílica del Cristo del Gran Poder, en Sevilla. El edificio data del año 1965. Su construcción está inspirada en el Panteón romano. Junto a él se sitúa la Parroquia de San Lorenzo (siglo XIII), de estilo gótico-mudéjar, reformada en el siglo XVI. El conjunto se ubica en la Plaza de San Lorenzo, cerca de la Alameda de Hércules, en el casco antiguo de la ciudad. En 1992 el Papa Juan Pablo II declaró el templo como Basílica menor, siendo el segundo de Sevilla en tener esta dignidad, tras la Basílica de La Macarena.

Dentro de la Basílica se venera la imagen de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder (con la cruz al hombro), talla realizada por Juan de Mesa en 1620 y que es sacada en procesión en la madrugada del Viernes Santo. Igualmente, son veneradas las imágenes de San Juan Evangelista y la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso.

La primera referencia documental de esta Hermandad del Gran Poder es la aprobación de sus primera reglas que corresponden al año 1477, sin que existan referencias documentales de su fundación en el año 1431 por los Duques de Medina Sidonia en el monasterio de Santo Domingo de Silos, hoy parroquia de San Benito, en la Calzada de la Cruz del Campo. Pasó sucesivamente a otros (Santiago de la Espada, convento del Valle, San Acasio), pero no es hasta 1703 y gracias a la cesión de una capilla propiedad de la familia Perogullano, que se establece definitivamente en la Parroquia de San Lorenzo. En 1965 se construye un nueva sede, la Basílica del Gran Poder, que se ubica en la misma plaza, aledaña a la iglesia de San Lorenzo.

La imagen del Cristo del Gran Poder es obra del escultor Juan de Mesa. En el siguiente reportaje se nos ofrece una completa descripción de la misma.

La Capilla de los Scrovegni

Hemos presentado hoy en la Imágenes Sagradas el Beso de Judas de Giotto, pintado en la Capilla de los Scrogni. Esta Capilla es uno de los espacios sagrados más bellos que, de la polifacética Edad Media Italiana, ha llegado hasta nosotros. Y hay que resaltar el calificativo de polifacética, pues esta capilla no deja de traslucir el deseo de su patrón de impetrar misericordia por el origen usurario de su riqueza. Vamos a visitar la Capilla a través de dos reportajes italianos. El primero hace una descripción de la Capilla, aunque lamentablemente la calidad de la imagen no es muy buena.

El segundo reportaje, procedente de la RAI, nos describe el proceso de restauración de los frescos de Giotto.

Rey de Reyes. La Resurrección de Lázaro.

Betania era el hogar de los tres hermanos (Marta, María y Lázaro), que mantuvieron tan estrecha amistad con Jesús que, cuando éste sen encontró ante la tumba de su amigo, viendo a sus hermanas llorar, se conmovió y también él lloró. Betania, como dice el propio evangelista, no dista mucha distancia de Jerusalén. Vamos a evocar este lugar santo a través del fragmento de una magistral película muda, rodada por Cecil B. De Mille el año 1927, que se titula Rey de Reyes. En este fragmento se recogen varios milagros de Jesús, y termina con la resurrección de Lázaro, un pasaje descrito con emoción y expuesto con una tensión creciente. Una obra de arte y uno de los más logrados ejemplos del inicio de los nuevos métodos de evangelización.

Capilla de la Venerable Orden Tercera de Servitas de María Santísima de los Dolores, en Cádiz

La Veneración a la Virgen de los Dolores está ampliamente extendida en todo el catolicismo hispano, a ambos lados del Océano. Nosotros visitaremos hoy, en la Iglesia de San Lorenzo de Cádiz, la Capilla de la Venerable Orden Tercera de Servitas de María Santísima de los Dolores, abierta en el tercer y cuarto tramo del lado de la Epístola de la Iglesia, cuya construcción comienza en 1763 bajo el diseño y dirección del maestro Diego Ramos, y termina, después de varias interrupciones, en 1774 con Francisco Lorenzo Cañete autor del diseño definitivo. Allí es venerada la imagen de la Santísima Virgen de los Dolores, que  fue Coronada Canónicamente el año 2011, en la Catedral de Cádiz.

La Orden Seglar de los Siervos de María Santísima de los Dolores toma un especial impulso en España en el siglo XVIII. Cádiz, una de las ciudades de mayor crecimiento en el siglo XVIII merced a la cabecera del comercio de Indias, no iba a ser una excepción. Así, la orden se establece en la ciudad en 1727 bajo el impulso del obispo Lorenzo Armengual de la Mota. Este obispo de origen malagueño funda y manda construir la parroquia de San Lorenzo mártir donde queda establecida la orden. A partir de aquí la orden se expande con fuerza por la ciudad, construyendo en pocos años capilla propia anexa al templo de San Lorenzo.

La primitiva titular es una imagen de tamaño académico atribuible al escultor dieciochesco José Montes de Oca quien la ejecutaría alrededor de 1730. La imagen se conserva en una hornacina acristalada en el exterior del templo. Debido al deseo de procesionar de la fraternidad, poco después deciden de realizar una dolorosa de tamaño natural que es la que perdura en la actualidad. Se trata de una dolorosa de candelero para vestir realizada en madera de tilo y con las manos entrelazadas que sería ejecutada alrededor de 1750 por algún imaginero genovés. Se trata sin dudarlo de una de las representaciones marianas más afortunadas de la diócesis de Cádiz. Recientemente viene siendo atribuida al imaginero genovés residente en Cádiz Francesco Galleano (1713-1753).

El siguiente video fue grabado por un aficionado, y recoge el momento de la salida de la Catedral de la Virgen de los Dolores, tras ser Coronada Canónicamente, de regreso a la Parroquia de San Lorenzo.

Monasterio del Cristo Orante. Argentina

América es fuente de esperanzadoras noticias para la Iglesia y para el monacato cristiano. Mientras que la fe y las vocaciones languidecen en la vieja a Europa, surgen allí nuevos movimientos y comunidades, que buscan servir al Señor y seguir viviendo la alegría de la plena consagración a su Reino. Uno de ellos lo he encontrado en Argentina: el Monasterio del Cristo Orante, situado en Tupungato, en el centro de Argentina, cerca ya de los Andes.

Esta es la descripción que sus monjes dan de su género de vida:

En el monasterio se busca llevar una vida simple, hogareña, de oración y trabajo como la de Jesús de Nazaret en su vida oculta.

Los monjes acuden a la Capilla para el rezo del Oficio Divino y celebración de la Santa Misa. Realizan en silencio labores agrarias y trabajan en talleres donde elaboran imagenes religiosas, velas, dulces y otros productos artesanales.

En conjunción con la vida contemplativa, los monjes realizan un moderado apostolado que consiste en recibir diariamente visitantes, rezar con ellos por sus intenciones y escuchar confesiones. Brindan hospedaje a sacerdotes, religiosos y laicos que pemanecen por unos días en retiro de oración y meditación compartiendo con los monjes algunas de las liturgias del día.

También se celebra Misa dominical a las 11hs en el templo del Monasterio, con particular asistencia en las festividades del calendario. Periódicamente, los monjes organizan retiros espirituales -en especial de la Lectio Divina-, charlas sobre la oración y Talleres de Iconografía. Una vez al año bajan para predicar en la ciudad de Mendoza.

He leído una plegaria a Cristo Orante. Creo que es muy hermosa, y que merece la pena leerla y meditarla. Que el Señor os bendiga, hermanos.

Señor Jesús, Orante y Maestro,

henos aquí: somos tu Pueblo, tu rebaño,

los herederos de tu plegaria.

Nuestros ojos, nuestro pensamiento, nuestro corazón

están vueltos enteramente hacia Ti:

queremos verte orar,

para imitar, con amorosa atención,

tus gestos, tus modos, tus lugares y tus tiempos;

tus palabras, tus silencios: ¡tu Oración, Señor!

Sabemos que sólo en Ti está la Fuente viva de la Plegaria.

¿A quién iremos? Sólo Tú tienes palabras de Oración viva.

¡Enséñanos a orar! A hacer de la oración experiencia de Amor.

Tus brazos en alto son el Camino de nuestra súplica.

Tú Corazón, el Árbol frondoso donde anidan nuestros rezos;

Tú eres la Vid donde injertamos

el tembloroso Abbá que gime el Espíritu.

Tus ojos fijos en el Padre que nada te niega

y tus manos abiertas en confiada súplica de Niño,

son, Jesús, la Escuela de nuestra oración de hijos.

Entre el atrio de nuestras inquietudes más externas,

y el altar de nuestro herido corazón:

llora Tú, Sacerdote Eterno, dentro de nosotros presente,

por los que vivimos lejos del Amor del Padre.

Señor, enséñanos a orar; pero más aún:

enséñanos a dejarte orar a Ti en nosotros.

Que tu plegaria fluya por nuestro cauce interior

y transforme el estéril arenal de nuestra seca oración

en el regado paraíso del trato de amistad.

Tú, Amigo y Señor, Hermano y Dios,

Maestro y Modelo,

siempre vivo para interceder,

que vives y reinas y oras,

por los siglos de los siglos.

Amén

Jesús en la Catedral de León

Este Míercoles cuatro de Cuaresma nos presenta la Liturgia un texto excepcionalmente bello del profeta Isaías. este montaje nos lo presenta, sobre imágenes del Camino de Santiago.

San Pedro de Moissac

Tímpano de la iglesia de San Pedro de Moissac

Visitamos hoy el que fuera monasterio de San Pedro de Moissac, uno de esos lugares construidos para la alabanza del Señor que, con el paso del tiempo y sus adversidades, aparece hoy vacío, por más que sus piedras nos hablen de un pasado glorioso, que se remonta al siglo VII y que, tras la devastación de los musulmanes, fue reedificado en el mejor estilo románico, siendo su claustro y su tímpano obras cumbres de la escultura medieval. Está situado sobre el Camino de Santiago, y fue lugar predilecto del abad Pedro el Venerable de Cluny.