Monasterio de la Trinidad y San Sergio (Rusia)

El monasterio de la Trinidad y San Sergio (en ruso Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра; Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра o Tróitskaya Sérguieva Lavra) en la ciudad de Sérguiev Posad (antiguo Zagorsk) es un importante monasterio ruso y centro espiritual de la iglesia ortodoxa rusa.

Sérguiev Posad se encuentra a unos 70 kilómetros al noreste de Moscú en la carretera que va a Yaroslavl. Actualmente alberga a únos 300 monjes. Según la Unesco, que lo declaró Patrimonio de la Humanidad en 1993, se trata de «un buen ejemplo de monasterio ortodoxo en funcionamiento, con rasgos militares típicos de los siglos XV al XVIII, período durante el que se desarrolló.

La iglesia principal del Lavra (monasterio), la catedral de la Asunción (que recuerda a la catedral del Kremlin del mismo nombre) contiene la tumba de Borís Godunov». Destaca, el famoso icono de la Trinidad, obra de Andréi Rubliov.

Monasterio de la Trinidad y San Sergio (Rusia)

El monasterio de la Trinidad y San Sergio (en ruso Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра; Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра o Tróitskaya Sérguieva Lavra) en la ciudad de Sérguiev Posad (antiguo Zagorsk) es un importante monasterio ruso y centro espiritual de la iglesia ortodoxa rusa.

Sérguiev Posad se encuentra a unos 70 kilómetros al noreste de Moscú en la carretera que va a Yaroslavl. Actualmente alberga a únos 300 monjes. Según la Unesco, que lo declaró Patrimonio de la Humanidad en 1993, se trata de «un buen ejemplo de monasterio ortodoxo en funcionamiento, con rasgos militares típicos de los siglos XV al XVIII, período durante el que se desarrolló.

La iglesia principal del Lavra (monasterio), la catedral de la Asunción (que recuerda a la catedral del Kremlin del mismo nombre) contiene la tumba de Borís Godunov». Destaca, el famoso icono de la Trinidad, obra de Andréi Rubliov.

Monasterio de la Santísima Trinidad de Moscú

En el Monasterio de la Santísima Trinidad, en la región de Moscú, en Rusia, san Sergio de Radonez que, elegido como higúmeno o abad, propagó la vida eremítica y cenobítica que él había practicado primero, y hombre de carácter afable, fue consejero de principies y consolador de fieles cristianos (1392).

Sorprende positivamente que la nueva edición del Martirologio romano haya recogida la noticia de este gran santo, san Sergio de Radonezh, de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y nos lo proponga también a nuestra veneración, tratándose de una canonización realizada después de la separación de las Iglesias Orientales.

Monasterio de la Trinidad y San Sergio (Rusia)

El monasterio de la Trinidad y San Sergio (en ruso Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра; Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра o Tróitskaya Sérguieva Lavra) en la ciudad de Sérguiev Posad (antiguo Zagorsk) es un importante monasterio ruso y centro espiritual de la iglesia ortodoxa rusa.

Sérguiev Posad se encuentra a unos 70 kilómetros al noreste de Moscú en la carretera que va a Yaroslavl. Actualmente alberga a únos 300 monjes. Según la Unesco, que lo declaró Patrimonio de la Humanidad en 1993, se trata de «un buen ejemplo de monasterio ortodoxo en funcionamiento, con rasgos militares típicos de los siglos XV al XVIII, período durante el que se desarrolló.

La iglesia principal del Lavra (monasterio), la catedral de la Asunción (que recuerda a la catedral del Kremlin del mismo nombre) contiene la tumba de Borís Godunov». Destaca, el famoso icono de la Trinidad, obra de Andréi Rubliov.

Monasterio de la Santísima Trinidad de Moscú

En el Monasterio de la Santísima Trinidad, en la región de Moscú, en Rusia, san Sergio de Rdaonez que, elegido como higúmeno o abad, propagó la vida eremítica y cenobítica que él había practicado primero, y hombre de carácter afable, fue consejero de principies y consolador de fieles cristianos (1392).

Sorprende positivamente que la nueva edición del Martirologio romano haya recogida la noticia de este gran santo, san Sergio de Radonoz, de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y nos lo proponga también a nuestra veneración, tratándose de una canonización realizada después de la separación de las Iglesias Orientales.

Es difícil encontrar buenas grabaciones de este lugar; pero vamos a recurrir a un documental del Monasterio que, aunque está hablado en alemán, nos muestra muy buenas imágenes del lugar.

Monasterio de San Juan Crisóstomo en Comana (Abjasia)

Contemplamos la tumba originaria de san Juan Crisóstomo en Comana (actual república de Abjasia, en el Cáucaso). Fue el lugar donde murió desterrado san Juan Crisóstomo, Los motivos de su deposición como patriarca de Constantinopla son dobles. Por una parte, el conflicto teológico con Teófilo, el patriarca de Alejandría, era un fuerte oponente de las enseñanzas de Orígenes y de la escuela teológica antioquena, de la que provenía san Juan Crisóstomo. Por otra parte, denunció excentricidades y lujos de la emperatriz Eudoxia,

Sobre el lugar de su muerte nació el Monasterio de Comana, o de San Juan Crisóstomo, comunidad ortodoxa situada en el pueblo de Koman en Abjasia. Anualmente visitan el monasterio unos cincuenta mil peregrinos y turistas. En el monasterio fue enterrado San Juan Crisóstomo el año 438. Posteriormente, sus reliquias fueron trasladadas a la Iglesia de los Doce Apóstoles de Constantinopla.

En 1986 la iglesia del monasterio fue reconstruida sobre los cimientos de una iglesia medieval (construido no antes del siglo XI). El área alrededor de la iglesia del monasterio todavía estaba rodeado de antiguo muro de piedra. La iglesia moderna tiene dos capillas y un campanario de dos pisos. Durante la construcción de la torre del campanario en la tierra fue encontrado el sarcófago , tallado en un solo bloque de piedra caliza y pesa alrededor de una tonelada. El año 2011 volvió la vida monástica a este Monasterio, honrado con la tumba del santo.

Monasterio de la Trinidad y San Sergio (Rusia)

El monasterio de la Trinidad y San Sergio (en ruso Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра; Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра o Tróitskaya Sérguieva Lavra) en la ciudad de Sérguiev Posad (antiguo Zagorsk) es un importante monasterio ruso y centro espiritual de la iglesia ortodoxa rusa.

Sérguiev Posad se encuentra a unos 70 kilómetros al noreste de Moscú en la carretera que va a Yaroslavl. Actualmente alberga a únos 300 monjes. Según la Unesco, que lo declaró Patrimonio de la Humanidad en 1993, se trata de «un buen ejemplo de monasterio ortodoxo en funcionamiento, con rasgos militares típicos de los siglos XV al XVIII, período durante el que se desarrolló.

La iglesia principal del Lavra (monasterio), la catedral de la Asunción (que recuerda a la catedral del Kremlin del mismo nombre) contiene la tumba de Borís Godunov». Destaca, el famoso icono de la Trinidad, obra de Andréi Rubliov.

Catedral de Sofía (Bulgaria)

En el recuerdo del santo príncipe Boris de Bulgaria, cuya conversión arrastró la de su entero pueblo, visitamos un templo que, si bien es moderno, representa hoy el centro espiritual del patriarcado ortodoxo búlgaro: la catedral de San Alexander Newsky, en Sofía.

Cristianismo en Georgia

Volvemos hoy nuestra mirada al Oriente Cristiano, en concreto, al antiguo reino de Georgia, donde desde la antigüedad arraigó el Cristianismo, fructificando en magníficas expresiones de piedad y devoción, como es su vida monástica, sus templos, y su patrimonio litúrgico.

Monasterios e iglesias en Georgia

La región entre el Mar Negro y el Mar Caspio es el llamado Cáucaso. Por muy alejado que esté de nosotros, y que nunca llegase a pertenecer al Imperio Romano ni a su área cultural, tanto Armenia como Georgia fueron regiones que recibieron el Cristianismo en una época muy temprana. El montaje que mostramos a continuación nos permite ver una selección de iglesias y monasterio de Georgia, un país en el que el cristianismo ortodoxo vive en nuestros días un fuerte resurgimiento. El texto con el que se abre el montaje está escrito en inglés, y nos dice que este país de guerreros fue consagrado a san Jorge, de quien tomó el nombre. Merece la pena conocer cómo el cristianismo supo arraigar en tradiciones culturales distintas de la nuestra, para así poder esperar algún día llegar a la unidad con estos hermanos, con quienes ninguna diferencia doctrinal significativa nos separa.