San Marcelo en el Corso

La Iglesia estacional de hoy se cita ya en el siglo VII pero situada en el lado opuesto de la actual

La actual iglesia de San Marcello es rica en obras de arte. De la reconstrucción hecha tras el incendio de 1519, que lo destruyó por completo, se destacan los frescos de Pierin del Vaga y Daniele da Volterra, Pellegrino Tibaldi y Federico Zuccari. Virginio Vespignani  en el 1874 la restauro con gran habilidad en la armonía de las líneas deseadas por Jacopo Sansovino.

En la entrada se puede ver la tumba del cardenal Michiel, construido sobre pilares de libros marmóreos para indicar los 730 códigos que donó a la iglesia.

Si entramos a la capilla de la gran crucifijo de madera de 1400, y que permaneció intacto después del incendio, éste descansa sobre un altar pleno de las reliquias de los mártires. En el centro de esta capilla se encuentra el sepulcro del Papa Marcelo, cuyo nombre todavía se asocia con el de la matrona Lucina, que vivió aquí y mas tarde se convierte su residencia en iglesia, donde es probable que el Papa ejerciese su alto ministerio. El emperador Majencio  condenó este lugar y mandó convertir la casa en establo. San Marcello aquí murió de hambre entre las bestias del "catabulum" y la mismo Lucina que quería enterrarlo en el cementerio de Priscila, y luego fue traído de vuelta aquí en su título.

La liturgia de hoy de la iglesia estacional es un conjunto de la pasión y resurrección. Hable con muchos acentos de la muerte de Cristo, pero mucho mas de su triunfo.

Santa María in Via Lata

La iglesia estacional de hoy, nos trae diferentes recuerdos de personajes del principio del cristianismo en Roma. Santa María en Via Lata es una iglesia en la Via del Corso o la antigua Via Lata, en Roma.

Se dice que San Pablo pasó dos años aquí, en la cripta bajo la iglesia, bajo arresto domiciliario en espera de su apelado juicio como ciudadano romano.

En los misales más antiguos  esta estación aparece con el titulo de "ad Petrum Cyriacum", ya atestiguada en los siglos V y VI y que estaba "cerca de las Termas de Diocleciano" en el área de la actual Via XX Settembre de la ciudad de Roma.

Hay restos considerables de la iglesia primitiva en el subsuelo de ésta. Aquí se ha querido reconocer la "custodia militaris" de la que habla el Apóstol de los gentiles. San Pablo después de desembarcar en Pozzuoli llegó a Roma, aquí permaneció durante dos años para poder así recibir a los cristianos, darles sus consejos y también para escribir cartas a estos. Una tradición similar dice que así se hospedarian, a su paso por Roma, San Pedro y los evangelistas Lucas y Juan.

El primer lugar de culto en este área fue un oratorio del siglo V, ubicado ahora en los sótanos de esta iglesia. El oratorio fue construido en un almacén de 250 metros de largo que todavía hoy es objeto de diferentes excavaciones arqueológicas. Aquí, en la alta Edad Media fueron trasladados las reliquias del mártir Ciriaco de la via Ostiense.

La estructura superior de la iglesia data del siglo IX aunque entre los siglos VII y el IX se añadieron ya las decoraciones de la parte inferior, y de las cuales solo quedan los pavimentos cosmatescos.

En el año 1491 se rehízo la iglesia por orden de Innocenzo VIII, quien dejo su escudo en el muro de la parte derecha del edificio sobre la via Lata y se eliminaron los restos del arco Nuevo levantado por Diocleciano en el 303/304. La iglesia fue vuelta a renovar en el 1639 por Cosimo Fanzago, pero la fachada, con columnas corintias, fue completada en el 1658-1660 por Pietro da Cortona, encargada por el Papa Alejandro VII.

La iglesia muestra obras de arte y las tumbas celebres como el poeta Antonio Tebaldeo (1462-1537), amigo de Rafael Sanzio de Urbino, el musico Luigi Rossi o  monumentales como las de los Bonaparte.

La estación de hoy situada entre una de las iglesias más bellas del centro de Roma, nos lleva a elevar el espíritu en un himno secular de la gloria a la Santísima Virgen, con un icono del siglo XII al que se le atribuyen diferentes milagros, y las reliquias de los mártires honrados aquí, recuerda que hay que buscar al Señor para escuchar su palabra y amarlo cada vez más.

San Crisogono in Trastevere

La iglesia estacional de hoy está dedicada a un mártir entre los más honrados del cristianismo primitivo. Fue construida sobre la casa del mismo mártir griego y es probablemente de la epoca de Constantino. Se tiene noticia de esta iglesia desde el siglo IV, cuando fue fundada en tiempos del papa Silvestre I. Es una de las más antiguas de Roma y el título cardenalicio asociado a ella ya aparece en el elenco del año 499. En 731 el Papa Gregorio III la embellecio con grandes columnas de pórfido y se erigió allí un monasterio dedicado a San Lorenzo.

La actual basílica de San Crisogono se debe al cardenal Scipione Borghese, que ordenó su restauracion y acomodo, en el  seiscientos, a Giambattista Soria, después de los ajustes realizados por el cardenal Giovanni Cremaen el siglo XII.

El "titutus Chrysogoni" es relativo a la basílica original construido siete metros por debajo del nivel de la calle, sobre las ruinas de los edificios imperiales. Las excavaciones, que pueden ser visitados, muestran el gran ábside con un zócalo decorado con medallones y restos de abundante pintura mural entre ellas un de las representaciones mas antiguas de san Benito en Roma. También se pueden ver las dos naves laterales y el nártex en un buen estado de conservación.

Estos restos fueron descubiertos en las escavaciones de 1907 realizadas por el erudito Marucchi, quien además fuese co-fundador del Collegium Cultorum Martyrum.

El nombre de Crisógono, invicto mártir de Cristo, figura en el canon de la misa y la liturgia de hoy propone la invocación al Maestro para conceder al pueblo la salud del alma y del cuerpo.

San Pedro del Vaticano

De la basílica de san Pedro podríamos hablar muchísimo y bajo muy diversos aspectos. Hoy domingo V de cuaresma ocupa el lugar de Iglesia estacional y dejaremos el acento en el crucero, donde se guardan venerables reliquias de la pasión de Cristo y hoy son veneradas públicamente por la proximidad ya a los días de la Pasión.

Bajo la gran cúpula  había enormes pilares Miguelangelescos completamente desnudos. Bernini tuvo la maravillosa idea de convertir estas en "santuarios" de las reliquias principales de la basílica. Construyo entonces las galerías para la exposición de estas utilizando las columnas retorcidas "salomonicas" del primitivo santuario  de Constantino, que serán a su vez el modelo de las que serán fundidas en bronce para su gran baldaquino. 

En la parte inferior de las grandes estatuas se debía indicar de que se trataba y que se indicara cuál era el modelo iconográfico para tal reliquia. Esculpe así  la estatua de St. Longinos para la reliquia de la Lanza Sagrada, la  de San Andrés para la reliquia de la cruz de éste , Santa Elena para la reliquia de la Vera Cruz o Lignus Crucis y la Veronica para la reliquia  más prestigiosa de las reliquias de la basílica, el verdadero icono o imagen de Cristo depositado en este paño el día de la pasión del Señor. Incluso hoy en día, en esta ocasión se da la bendición con estas reliquias famosas.

San Pedro, es en el día hoy comienzo del viaje de Cristo al Calvario. Con las muchas reliquias de su Pasión que se conservan aquí, es hoy donde mejor se asienta la meditación del cristiano, el cual, bajo la bóveda de la cúpula de Miguel Ángel reflexiona, sobrecogido, sobre la cruz de Cristo como  "ara del holocausto divino", como anticipo de eterna gloria.

La Iglesia de San Eusebio

La iglesia de San Eusebio está en la colina del Esquilino, en un lugar llamado desde antiguo, "trofeo de Mario". La Iglesia esta dedicada al mártir del siglo IV Eusebio de Roma.

Fue la casa del valiente sacerdote Eusebio, donde fue condenado a morir de hambre por el emperador arriano Constancio II. En el año 357, debido a la veneración a este mártir, se confirio al lugar el "titulus Eusebii".

Hubo aquí una gran fosa común para los esclavos que no tenían  tumba propia. Horacio describe, con atroz realismo, cómo el campo blanqueaba por los huesos y era  invadido  por perros y brujas. Cuando Mecenas construyó aquí su villa, Horacio dijo: "Ahora podemos vivir en un Esquilino saneado".

Restaurada entre los siglos VIII y IX por los papas San Zacarías, Adriano I, San León III y Gregorio IV, fue posteriormente reconstruida durante el pontificado del papa Gregorio IX (1227-1241), quien construyó aquí la iglesia de la cual se conserva aún el ábside y el campanario de tipo romano.

La disposición actual se remonta a 1719. En ese momento, Raphael Mengs representa la gloria de Eusebio Mártir.

Esta iglesia, colocado en la plaza actual crea un  importante vínculo entre la basílica de san Juan de  Letrán y la de Sta. María la Mayor. El edificio, que está actualmente en un lugar semiescondido, se encuentra entre los palacios del "Piano Regolatore" piamontes del 1873 en la esquina entre la Plaza Vittorio Emanuele II y la Via Napoleon III. Es iglesia titular y parroquia , pero no basílica menor.

Cuatro santos coronados

La iglesia estacional de hoy se encuentra sobre el monte Celio, dedicada a cuatro hermanos mártires que sufrieron el martirio durante la persecución de Diocleciano. Sus cuerpos, como también la cabeza del mártir San Sebastián, son algunas de las reliquias que guarda esta iglesia.

Este título es el de una iglesia entre las más sugestivas, bellas e importantes de Roma. Esta dedicada a los cuatro mártires citados: Clemente, Simproniano, Claudio y Nicostrato. Erigida en el siglo VII en honor de cuatro oficiales del ejército romano, que se había negado a adorar la estatua de Esculapio, recibiendo así la corona del martirio. Fueron enterrados cerca de la residencia imperial,  "Ad Duas Lauros" en la vía Labicana. 

Los cuatro santos coronados, esa de las primeras iglesias de Roma, llevo el Titulo de Aemilianae, por la fundadora, quien probablemente era propietaria de la primitiva villa romana cuya estructura fuese la primitiva Domus Eclesiae. Construida sobre los restos de una domus romana  es convertida en una iglesia en el siglo quinto. Bajo el pontificado de León IV (847 -855), el aula primitiva se convirtió en una gran basílica con tres naves, precedida por un pórtico en el que se alzaba la torre del campanario, raro espécimen preservado en las formas medievales tempranas. El edificio sufrió graves daños durante el saqueo de los normandos en 1084, por lo que el Papa Pascual II lo hizo reconstruir en un tamaño más pequeño. En 1138 le fue confiada a los monjes benedictinos, quienes comenzaron la construcción del monasterio, el claustro y el oratorio de S. Silvestre (1246), donde se puede admirar la famosa serie de pinturas sobre la vida del Papa, que bautizó a Constantino .

Aquí se encuentran otros mártires de Panonia (región de Europa Central, bañada por el río Danubio, que corresponde actualmente a la parte occidental de Hungría y la oriental de Austria) y Albano (region del Lacio, Italia).

En el interior de la iglesia, en el ábside, el fresco representa a santos que alaban al Señor. Junto a la iglesia se encuentra una casa que acoge a los marginados y esto, junto a los mártires es un símbolo de como florece y crece alrededor de los jardines del templo el amor de Cristo.

Las religiosas agustinas llevan mucho tiempo combinando sus actos de piedad contemplativos con su gran caridad  en torno al claustro antiguo construido y decorado por  marmolistas cosmatescos. Parte de este monasterio lo conforman los venerables muros que forman parte de la nave del templo que el Papa Pascual II dedicó a los cuatro santos.

anta Cruz en Jerusalén

La Iglesia estacional de hoy en  Roma es la basílica de la Santa Cruz en Jerusalén, una de las siete principales iglesias de la ciudad santa. Muchos se sorprenden con este nombre, ¿porque santa cruz en Jerusalén si está en Roma? Se maravillarían aún más si supieran que antiguamente fue llamado esté lugar simplemente "Jerusalén". 

Fue construida en el siglo IV, por el emperador Constantino, en una de sus villas llamada Sessorius, por lo que también recibe el nombre de la basílica Sesoriana. La madre del emperador, Sta. Elena, unos meses antes de su muerte en el año 326, volvió de Jerusalén cargada de reliquias, ésta la enriqueció con la mayoría de las preciosas reliquias, y quiso recrear allí una nueva Jerusalén en Roma. Con esta intención se ordenó traer una gran cantidad de tierra tomada del Monte Calvario y de otras partes de la ciudad para ser depositada en este sacro lugar. Esta tierra se depositó bajo las losas de mármol del local que ocupaba el Palacio Sesoriano, el palacio de los emperadores Severos, que se convertiría más tarde en la capilla privada de Santa Elena, donde se reunían las preciosas reliquias traídas de Palestina. Tanto es así que en 1743, cuando fue elevado algunos metros el suelo de la iglesia, el antiguo no fue tocado por respeto a esa primera capilla y la tierra que subyace debajo del original. Así hoy para acceder al templo tienes que subir varios escalones.

Entre las otras reliquias de los instrumentos de la Pasión, que le trajo a esta iglesia fue la inscripción que se coloco sobre la cruz o título de la Cruz. 

El fresco maravilloso que ocupa el ábside entero y que tal vez, en esta iglesia está tan desfigurado, es el monumento más hermoso en que con un admirable realismo se representa el descubrimiento de estas sagradas reliquias. Además, varias imágenes fusionadas en una sola fresco homogéneo, por la gama de colores, se representar el descubrimiento de la  Santa Cruz.

En esta estación se celebra la fiesta de la Cruz y la fiesta de la  Jerusalén celestial, ya que si el espíritu no se ve reforzado y sorprendido por la visión del monumentos son reliquias y la liturgia las que hablan directamente a los corazones de todos.

San Sixto "Vecchio"

La Iglesia estacional de este miércoles tercero de Cuaresma es la de San Sixto "El Viejo” porque estuvo aquí el convento más antiguo que en Roma tuvieron los dominicos. Está ubicada en la Vía Apia y data del siglo V

La construcción actual es bastante reciente. Fue edificada en 1700 por el Papa dominico Benedicto XIII (1724-1730). La hizo para honrar la memoria del Fundador de la Orden, Santo Domingo de Guzmán, que tuvo aquí su primera morada romana; Honorio III después de haber aprobado la Orden de Predicadores les donó este templo.

La tradición afirma que junto a esta iglesia el Papa Sixto II se encontró con San Lorenzo al cual le predijo el martirio que le sobrevino tres días después.

Aquí reposan los restos mortales de los pontífices Ceferino, Antero, Lucio y Sixto II, todos ellos mártires.

Aún hoy la iglesia está regida por las hermanas Dominicas, que tienen aquí su convento. En el interior se llevó a cabo alguna restauración con Sixto IV en 1488 y otras restauraciones fueron obra del Cardenal Filippo Boncompagni y, más recientemente, del Cardenal Paul Lienart.

Aquí, los catecúmenos eran presentados a la Iglesia por sus padrinos. Sus nombres se leían en la conmemoración de los vivos. Después de la colecta de la misa, los catecúmenos recibían los ritos iniciales de la ceremonia bautismal, es decir: la llamada exsuflación, en la que el sacerdote soplaba sobre la cara de los neófitos para alejar el espíritu del mal; la señal de la cruz, la imposición de las manos y de la sal. De esta manera se pretendía insistir en el cumplimiento de los mandamientos de Dios en la vida práctica, siendo así  sal de la tierra y luz del mundo.

Resuena en este antiquísimo templo, en el que son venerados los mártires, las palabras de Pedro: "Resistite, fortes in fide".